February 15th, 2019

Как живёт Афганистан через 30 лет после ухода советских войск

Афганский солдат образца 2019 г., вооружённый американской винтовкой М16.






15 февраля 1989 года советские войска ушли из Афганистана, а эксперимент по постройке социализма в «одном восточном государстве» признали провальным.

«Кто сказал, что мы не любим американцев? Да мы их ненавидим» – эту фразу я слышал в Афганистане неоднократно. Часто я наблюдал, как старики плюют вслед натовскому конвою, проезжающему по Кабулу, а мальчишки улюлюкают. Даже афганские военные и полицейские, одетые в форму ­НАТО, держащие в руках штатовские винтовки М16, к Америке никакой нежности не питают. Когда меня забрали в полицию за «незаконную съёмку» рисунков уличных художников на бетонных заборах, я сказал начальнику: «Почему нельзя фотографировать? Кто запретил?» – «Американцы». – «И тебе не противно выполнять эти приказы?» Лицо полицейского исказилось. «Да я бы их своими руками выбросил из Афганистана… Ладно, давай иди отсюда скорее, пока не передумал».


Collapse )

С праздником, православные! Сегодня - Сретение Господне!






Православные верующие в пятницу отмечают Сретение Господне — один из 12 главных церковных праздников. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит в этот день Божественную литургию в Успенском соборе Московского Кремля.

Слово «сретение» на старославянском языке означает «встреча», второе значение этого слова — «радость». Праздник был установлен в честь встречи младенца Христа с праведным старцем Симеоном и пророчицей Анной. Следуя ветхозаветному обычаю, на 40-й день после рождения Иисуса родители принесли своего первенца в Иерусалимский храм, чтобы посвятить его Богу. Там его, согласно Евангелию, встретил 360-летний старец Симеон.

Согласно преданию, Симеон, когда переводил слова пророка Исаии о том, что дева родит сына, посчитал это ошибкой и захотел ее исправить, после чего ему было откровение от Бога о том, что он не умрет до тех пор, пока не увидит своими глазами приход в мир Спасителя.

По данным церковных историков, первые упоминания об этом празднике встречаются еще в сочинениях христианских святых III и IV веков, торжественное же празднование Сретения Господня во всей Византийской империи было установлено в царствование императора Юстиниана в 542 году.

Праздник Сретения традиционно совпадает с Всемирным днем православной молодежи, который отмечается с 1953 года. Патриарх Кирилл в связи с этим выступил с обращением к молодым и ко всем верующим Русской православной церкви, поздравив их с праздником.

«Эта удивительная встреча — человека, ищущего Бога, и Творца, желающего спасти Свое творение, — уже состоялась в сердце каждого из нас … Встреча с Господом должна коренным образом изменить нашу жизнь, должна повлиять на наши поступки, ведь, как мы знаем из Евангелия, то, что мы сделали ближнему, мы сотворили и Богу», — говорится в обращении патриарха.

Предстоятель Русской церкви призвал верующих «являть любовь Христову другим людям» и творить дела милосердия. «Это под силу каждому — напитать алчущего, помочь нуждающемуся, сказать слово ободрения унывающему, утешить плачущего, посетить больного. Особенно призываю к таким поступкам молодежь — энергичных, бодрых и полных жизнелюбия людей, проявляющих инициативу, готовых к активным действиям и трудам на пользу ближних», — отметил патриарх.


Collapse )

250 лет назад родился русский баснописец Иван Крылов

2/15 февраля исполняется 250 лет со дня рождения знаменитого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова, чьи мудрые басни мы все знаем с детства. О личности и творчестве великого русского литератора мы говорим с доктором филологических наук, доцентом филологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Владимиром Леонидовичем Коровиным.

– Владимир Леонидович, каково было отношение знаменитого баснописца к Православию и Русской Православной Церкви?

– Иван Андреевич Крылов, как все его русские современники, с рождения принадлежал к Русской Православной Церкви. Отпевали его в Исаакиевском соборе (тогда еще недостроенном), а похоронен он был на кладбище Александро-Невской Лавры в Петербурге.

Во второй половине жизни каждый год на Пасху его видели в Казанском соборе. С 1812 года Крылов служил и проживал в соседнем с ним здании Публичной библиотеки. Если иметь в виду биографию, насчет Православия Крылова к этому больше почти нечего добавить. Мы вообще не очень хорошо представляем его себе как личность. В мемуарах современников он фигурирует в основном как полусонный ленивец и любитель вкусно поесть. Как и в стихах современников, причем вполне к нему дружественных, например в одном стихотворении его приятеля Сергея Никифоровича Марина:

Достойный в мире быть между ленивых Папой,
В постели век лежит Андреич косолапый
И тем лишь не медведь, что лапу не сосет.
Всяк в дураках теперь, его кто басен ждет.
Забывши муз и чтя обжорство и Морфея,
Лишь сон и пироги в уме сего злодея.

Это, конечно, комический, но все-таки симпатичный образ.

Своим поведением Крылов нередко вызывал улыбки окружающих, но как-то при этом внушал симпатию и уважение. Это потому, что всем была понятна некоторая наигранность того облика, в котором он предпочитал являться на людях. И что за этим скрывается мудрец, все понимающий, всему знающий цену, с только ему свойственной жизненной позицией. Образ, соотносящийся с образом рассказчика в его баснях.

Он был закрытый человек, совсем не прямолинейный, себе на уме. Таким, наверное, и положено быть баснописцу. Эдакий русский Эзоп (хотя так его, кажется, никто не называл, это было бы обидно, ведь Эзоп был рабом и потому был таким неоткровенным). Примерно так личность нашего баснописца виделась В.Г. Белинскому, который писал о нем: «Личность Крылова вся отразилась в его баснях, которые могут служить образцом русского себе на уме».



Collapse )

Неуловимый леопард-загадка продолжает дразнить приморских зоологов

1



В Приморье леопард три года «дразнит» учёных, фотографируясь только с одного бока, сообщили в нацпарке "Земля леопарда".

Специалисты ФГБУ «Земля леопарда» получили свежие снимки дальневосточного леопарда, который с 2016 года «избегает» попадания в базу данных учреждения. Как они объясняют, в четвертый раз автоматическая камера сфотографировала только один бок хищника, что не позволяет присвоить ему номер.

Идентификация дальневосточных леопардов проводится по пятнам на шкуре при помощи специальной программы. Узор пятен на правом и левом боках животных не зеркальный, поэтому для того, чтобы внести хищника в общую базу, учёным необходимо получить снимки обеих сторон тела. Это исключает вероятность двойного подсчёта леопарда.

Первые снимки "загадочного" леопарда были получены осенью 2016 года. Молодая пятнистая особь неопределенного пола пробежала перед фотоловушкой и скрылась. Тогда учёные внесли животное в специальный список "однобоких" леопардов, рассчитывая, что скоро получат другие снимки этого хищника.

Затем зверь сфотографировался и в 2017, и в 2018 году, однако на полученных кадрах, как и прежде, был виден только правый бок животного. Однако особое внимание этот леопард привлек в 2019 году, когда зафиксировался фотоловушкой неподалеку одного из кордонов национального парка. Уже другая камера и в другом месте снова сняла хищника только с правого бока.

«В нашей базе ежегодно появляются несколько леопардов, определенных только с одного бока. Однако, как правило, в течение года-двух мы получаем "вторые половинки" этих животных, после чего вносим их в общую базу. Этот "леопард-загадка" действительно удивителен тем, что ему удается так долго показываться перед нами только одной стороной тела», - рассказала начальник отдела науки ФГБУ "Земля леопарда" Анна Виткалова.

Перегородчатая эмаль - традиционное искусство Китая







Пекинская (Бейджинская) перегородчатая эмаль, или "Цзинтай Лань" - одно из традиционных достояний китайской культуры. Выполненные в этой технике изделия всегда были признаком богатства и высокого социального статуса, и служили китайским императорам в качестве дворцовой и храмовой утвари, предметов обихода.


Collapse )