Информационная копилка почти обо всём

Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. Называется эта седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу усиливали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста. Они, подражая Господу, претерпевшему единственно по любви к падшему человечеству беспримерные страдания, старались быть добрыми и снисходительными к немощам братий своих и больше творить дела милосердия, считая неприличным произносить осуждение во дни нашего оправдания кровию Непорочного Агнца, прекращали в эти дни всякие тяжбы, суды, споры, наказания и даже освобождали на это время от цепей узников в темницах, виновных не в уголовных преступлениях.

Каждый день Страстной недели – великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы. Богослужения Страстной седмицы особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями, возвышеннейшими, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных, благоговейных обрядов. Все, что в Ветхом Завете было только предызображено или сказано о последних днях и часах земной жизни Богочеловека, – все это Святая Церковь сводит в один величественный образ, который постепенно и раскрывается пред нами в Богослужениях Страстной седмицы.




( Collapse )

Дни Великой седмицы издревле посвящены Церковью каждый особому воспоминанию и каждый называется Великим.

В Богослужении этого дня Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, распяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы пожить с Ним. В таинственном созерцании сближая события Ветхого и Нового Завета, она показывает нам грядущие невинные страдания Спасителя в ветхозаветном прообразе целомудренного Иосифа, по зависти братьев невинно проданного и униженного, но после восстановленного Богом. «Иосиф, – говорится в Синаксаре, – есть прообраз Христов, потому что и Христос становится предметом зависти для Своих единоплеменников – иудеев, продается учеником за тридцать серебреников, заключается в мрачный и тесный ров – гроб и, восстав из него собственною силою, воцаряется над Египтом, то есть над всяким грехом, и вконец побеждает его, владычествует над всем миром, человеколюбиво искупляет нас дарованием таинственной пшеницы и питает небесным хлебом – Своею живоносною плотию».

Из событий евангельских Святая Церковь воспоминает иссушение бесплодной смоковницы. Изсохшая смоковница, по словам Евангелия была для Апостолов знаменательною проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. По разуму Святой Церкви, бесплодная смоковница изображает сонмище иудейское, у которого Иисус Христос не нашел истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял; но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния. Кроме повествования об иссушении смоковницы, утреннее Евангелие назидает нас сказанной Спасителем в этот именно день притчей о неправедных виноградарях, убивших сначала слуг господина своего, присланных за виноградом, а потом и самого сына своего господина.

В этой притче нельзя не видеть и страшного осуждения христианам, дерзостно нарушающим заповеди апостольские и святоотеческие и тем продолжающим распинать Сына Божия своими прегрешениями. В Евангельском чтении на Литургии Святая Церковь напоминает судьбу богоотступного народа Иудейского и кончину мира, как они были предызображены Иисусом Христом. Изображением великих и разнообразных бедствий и признаков разрушения Иерусалима и кончины века верующие побуждаются среди зол к великодушию, беспристрастию, терпению, молитве и бдению духовному и утешаются обетованием Спасителя о распространении Евангелия во всем мире и прекращении бедствий «избранных ради».

с

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что науке никогда не удастся объяснить зарождение Вселенной. Об этом он рассказал во время воскресной службы в храме Христа Спасителя.

— Как бы ни объясняли и как бы ни описывали этот дивный божественный акт творения — никогда не опишут всего нынешние многие учёные, горделиво считающие себя теми, кто познал тайны бытия и не нашёл в них Бога, — сказал патриарх.

По его мнению, сегодня учёные "имеют ничтожно малое понятие о Вселенной" и в будущем все другие попытки познать мир будут составлять "незначительную часть от всего объёма божественной тайны".

По мнению патриарха, невозможно объяснить теорию Большого взрыва лишь научными терминами без "божественного акта творения".

с

Нигерийцу Марку Бабатунде 33 года, и он учитель в якутской сельской школе. В Якутию, знаменитую своим полюсом холода, африканец попал через Китай.

Там в университете Дацина он получал профессию переводчика. В соседней аудитории училась Наташа. Познакомились, обменялись номерами телефонов... а спустя некоторое время уже рисовали картины совместного будущего. Наташа видела в будущем Якутию — родной городок Покровск и их детей, гуляющих на берегу Лены. Марк Якутию не очень видел. Но себя без Наташи не видел совсем.

Появление нигерийца в Покровске стало событием общегородского масштаба. Общительный Марк тут же обзавёлся кучей знакомых, каждый из которых норовил его утеплить, чтобы тот не окоченел с непривычки. «Переезд меня не пугал, — рассказывает он. — Мне говорили, что не вынесу таких условий, сломаюсь — тут тебе не Африка. Но меня это только мотивировало. Я не собирался сдаваться. Хотя, конечно, к 50-градусным морозам и летнему гнусу привыкал долго».

Вскоре после переезда Марку предложили преподавать китайский в школе — сначала в городе, а потом в селе Ой, что в 7 км от его дома. Язык в этих местах востребованный — до Поднебесной не так уж далеко.

Поначалу было непросто. У разговаривающего на китайском и английском Марка общего языка с якутскими детьми не было. Русский он едва знал. Понимали друг друга с помощью жестов и рисунков на доске. Урок за уроком он учил детей и сам учился у них. Сейчас, спустя почти 5 лет, у Марка в активе четыре языка — английский, китайский, русский и даже якутский.

( Collapse )

Многие владельцы домашних животных, в частности кошек, скептически относятся к сухому корму. Имеется в виду кормление кормом маленьких котят. Можно услышать мнение, что организм котенка не может справится с такой твердой пищей.

Дело в том, что котята кормятся молоком два месяца, а иногда и дольше. Рекомендуется уже в этот период давать котятам пробовать другую пищу. Это поможет им быстрее перейти на самостоятельное питание и пополнит организм теми веществами, которых нет в молоке.

Однозначно можно сказать, что сухой корм необходим котятам. Правда это должен быть качественный и специально разработанный корм именно для котят. Ни в коем случае нельзя давать им корм для взрослых кошек.

Дело в том, что у котят ускоренный и очень высокий метаболизм. Именно в этот период им как воздух нужен сбалансированный набор питательных веществ. С помощью натурального кормления невозможно добиться правильных пропорций нужных веществ. Тем более у котят очень чувствительная пищеварительная система. Любой несвежий продукт со стола, вызовет отравление. Хороший результат способен дать только качественный сухой корм для котят. Важно помнить, что резкая смена корма может вызывать расстройства.

Примерно в возрасте трех недель, котята пытаются начинать пить воду. А уже начиная с месяца им понемногу можно предлагать корм. Некоторые хозяева смачивают его водой, но делать это совершенно не нужно. Котята хорошо справляются с такой пищей и к тому же это хорошо повлияет на смену зубов.

В самом начале корм предлагается как подкормка после основного молочного кормления. Не стоит заставлять котенка есть корм насильно, его время придет. И когда придет время полностью отказаться от молока, переход будет очень легкий и не приведет к стрессу.

Очень важно понимать, что от питания, именно кошек, зависит их здоровье и продолжительность жизни. Многие кошачьи болезни напрямую зависят от рациона животного. В ваших руках находится жизнь этого существа и подходить к вопросам кормления нужно очень серьезно. Все то, что вы дадите котенку в начале его жизни, сполна окупится в будущем.

с