July 24th, 2019

Из уст католика: Запад теряет христианские корни

0



Какой ценностью обладает современная религиозная жизнь в России для секуляризированного Запада, рассказал представитель католического телевидения K-TV католический священник Эрик Мария Финк (ЭМФ), настоятель католического прихода Царицы Марии города Березники (Пермский край) 16 июля во время «Царских дней» в Екатеринбурге корреспонденту ИА Красная Весна.

Корр.: Чем заинтересовало германское телевидение такое российское религиозно-общественное событие, как Крестный ход в рамках «Царских дней»?

ЭМФ: Сейчас германское телевидение собирает информацию о том, как обновляется религиозная жизнь в России, оно готовит передачи «Свет Востока». О сокровищах Русской православной церкви.

Для Запада это очень драгоценный сигнал, мы видим секуляризм на Западе. Мы полностью теряем наши христианские корни. И мы ожидаем от России действительно поддержку для христианства в Европе и по всей Земле.

Корр.: Как по вашему, почему происходит упадок христианства в Европе?

ЭМФ: Первая причина — слабость духовной жизни христиан, расслабление. С другой стороны — глобальная политика, которая действительно делает всё, чтобы преодолеть христианский фундамент.

Также мы видим в Откровении Иоанна Богослова предсказание, как противник Господа устроит свое царство и как он старается разрушить в душах человека отношение к Богу как Творцу. В рамках этого можно понять нападение на семейную жизнь, понимание брака, жизни человека.

Корр.: Вам кажется, эти времена, о которых писал Иоанн Богослов, происходят уже сейчас?

ЭМФ: Он описал время с первого Пришествия Иисуса Христа до второго. Значит, все происходит (последние времена) с того момента, как Иисус пришел, но это не значит, что мы говорим, что Апокалипсис уже пришел. Нет. Ну это борьба между Царством Иисуса Христа и Царством Дьявола все больше очевидна.

Возвращаясь к религиозной жизни в России, католический священник отметил, ценность для Русской православной церкви таких святых, как Сергей Радонежский, Серафим Саровский. Здесь же он упомянул о значении свидетельства и пророчества русского святого для Николая II.

Корр.: Какие ваши впечатления от увиденного во время православного мероприятия в Екатеринбурге?

ЭМФ: Здесь мы видим только часть духовной жизни России.

Священник отметил большое количество молодежи среди участников Крестного хода. «Это действительно знак, надежда для нас», — заявил священник.

ЭМФ: Мы взяли интервью у митрополита Илариона, и он сказал, что можно сегодня сделать против секуляризма. Он сказал есть только один путь — чтобы молодые люди открыли для себя по-новому христианские ценности.



Удивительная история Сергея Лисицына, русского Робинзона

0




В 1847 году 24-летний дерзкий столичный хлыщ, потомственный дворянин, отставной гусар Сергей Лисицын ступил на палубу корабля под Андреевским флагом, стремясь попасть в Америку. Был принят в офицерской кают-компании дружелюбно, но в пьяном виде наговорил дерзостей командиру корабля и стал подбивать матросов на мятеж. Капитан приказал скрутить подстрекателя, завязать глаза и высадить на пустынный берег, с запиской…

Когда арестант освободился от пут и сорвал повязку с глаз, на горизонте он увидел уходящий корабль. Благородный капитан оставил ему чемодан с одеждой, три пары сапог, тулуп (Охотское море – не тропический океан), пару пистолетов, шашку, кинжал, запас сахара и чая, золотые карманные часы, складной нож, пуд сухарей, две фляги с водкой, чистые записные книжки, бритвенный прибор, огниво, запас спичек и даже 200 гаванских сигар.

Ко всему этому прилагались отличное ружьё с 26 зарядами и записка командира корабля: «Любезный Сергей Петрович! По Морскому уставу вас следовало бы осудить на смерть. Но ради вашей молодости и ваших замечательных талантов, а главное, подмеченного мною доброго сердца я дарю вам жизнь… Душевно желаю, чтобы уединение и нужда исправили ваш несчастный характер. Время и размышления научат вас оценить мою снисходительность, и если судьба когда-нибудь сведёт нас снова, чего я душевно желаю, то мы не встретимся врагами. А. М.».


Collapse )

Гроза горцев, "русский шайтан под черным знаменем" генерал Бакланов

0




История Кавказских войн, которые Российская империя вела в XIX веке, знает немало героических имен русских военачальников. К сожалению, многие из них оказались незаслуженно забытыми. В этом году исполнилось 210 лет со дня рождения генерала Якова Петровича Бакланова – одного из самых ярких участников тех уже далеких от нас событий.

Уже одного внешнего вида этого человека можно было испугаться – двухметровый великан с богатырским телосложением и пудовыми кулаками наводил ужас не только на врагов, но и на собственных подчиненных. Длинные усы переходили в бакенбарды, густые брови делали массивное и изрытое оспинами лицо еще более свирепым. Яков Петрович Бакланов отличался недюжинной физической силой и столь же удивительной смелостью, даже некоторой «отмороженностью», как сказали бы теперь.

Не менее страшным было и знамя полка, которым в свое время командовал Бакланов. Черное шелковое полотнище украшали череп с двумя скрещенными под ним костями и золоченой надписью из «Символа веры» - «Чаю воскрешения мертвых и жизни будущего века. Аминь». Яков Бакланов никогда не расставался с этим знаменем и враг прекрасно знал, что где появлялось это знамя, вскоре появлялась и массивная фигура бесстрашного офицера.


Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках великана-донца, как тень следующего за своим командиром, — там же являлась и чудовищная образина Бакланова, а нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому попавшему на пути,  - писал один из современников.


Collapse )

О Родине и о государстве

0



Родина это чувство, хранящееся в сознании и душе многих наших людей, привитое нам самой Природой. По наблюдениям живого мира Планеты чувствуется, что оно привито и имеется у всех живых существ. Выражается оно у животных тягой к собственной норке, гнезду, логову, окружающей территории, которую они признают своею, а также тягой к сообществу себе подобных, стае, стаду, муравейнику.

Человек, являясь высшей формой животного, по-видимому, ощущает чувство Родины в увеличенном и расширенном виде. В понятии Родины у него возникает не только картина родных деревушки, города, дома, двора, где он родился и провел детство, юность, но и люди окружавшие его в то время. Кроме того, пробуждается чувство принадлежности к своему роду, предкам, ответственности за продолжение рода и далее ответственности за свое поселение, свой край, расширяющееся до ощущения принадлежности к государству и тоже ответственности за него. В чём-то оно схоже с чувством  собственности – это моё и я за это в ответе. С этим чувством, в трудные времена, идут в бой наши воины, а без него человекообразные  индивиды могут стать предателями. Есть ещё одна малость в описываемом понятии, спрятанная где-то глубже остальных мыслей, но почти в подсознании всегда присутствующая – осознание удовлетворенности или дискомфорта в общении с окружающими людьми. Если это общение было дружелюбным, то оно вносит ещё дополнительно светлость и тепло в думу о Родине. Наверное, можно растолковывать чувство Родины и иначе. Дело это индивидуальное и внутреннее. Есть индивиды, похоже, живущие вообще без этого чувства. Мы их часто сегодня наблюдаем в клоунадах полит-шоу. Они называю Россию не моя страна, а эта страна. Они предъявляют только претензии к «этой» стране и не хотят нести ответственность ни за что. Можно понимать такие случаи, как первые цветочки наступающего и навязываемого мирового глобализма, перемалывающего традиционные сообщества людей в единый образ существа без рода, даже полового и без племени. Ни какого иного чувства типичные представители этой новой формации, кроме жалости к убогости их мира и презрения к извращённости, не вызывают.

Как обстоят сегодня дела по воспитанию чувства Родины, т.е. патриотизма, в нашем российском, пёстром по классовым и идеологическим признакам, обществе?

Collapse )

В аэропортах курилки будут, но платные...

0



В Госдуме рассматривают вопрос о возвращении в аэропорты специальных помещений для курения. Законопроект уже принят в первом чтении. Депутаты планируют внести в него поправки. Вход в курилки предлагается сделать платным. Об этом сообщил первый зампред комитета по охране здоровья нижней палаты парламента Федот Тумусов.

По его словам, необходимо определить техусловия для таких помещений и уровень табачного дыма рядом с курилками. Значит, аэропортам предстоит закупить вентиляционные системы. Тумусов считает, что воздушные гавани переложат расходы на оборудование спецкомнат на самих пассажиров.

«Сколько может стоить вход в курилки, сейчас сказать сложно. На мой взгляд, цена должна составлять 50-100 рублей», - заявил Тумусов.

По мнению председателя правления общественной ассоциации «Здоровые регионы» Алексея Шабашова, вентиляционные системы не помогут защитить людей от табачного дыма. Он объяснил это открывающимися дверьми, которые будут пропускать загрязненный воздух. Исправить это поможет лишь дополнительное помещение перед курилкой со специальными системами очистки воздуха, которые используются на космических кораблях и очень дорого стоят. Шабашов уверен, что аэропорты не пойдут на такие траты.

Против законопроекта выступает Минздрав. В ведомстве считают, что возвращение курилок повысит уровень потребления сигарет и число связанных с этим заболеваний.

Депутатам Госдумы предстоит рассмотреть документ во втором чтении. Это произойдет уже в осеннюю сессию.



Сегодня - День памяти святой равноапостольной княгини Ольги…

0




«Начальницей веры» и «корнем Православия» в Русской земле издревле называли святую равноапостольную Ольгу люди. Крещение Ольги было ознаменовано пророческими словами патриарха, крестившего ее: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Прославлять тебя будут сыны русские до последнего рода!»

При крещении русская княгиня удостоилась имени святой равноапостольной Елены, много потрудившейся в распространении христианства в огромной Римской империи и обретшей Животворящий Крест, на котором был распят Господь. Подобно своей небесной покровительнице, Ольга стала равноапостольной проповедницей христианства на необъятных просторах земли Русской.


Святая была родом из псковских земель и принадлежала к роду князей Изборских — одной из древнерусских княжеских династий. Предание называет родиной Ольги село Выбуты неподалеку от Пскова, вверх по реке Великой. Именно здесь впервые состоялась встреча Ольги с ее будущим супругом — великим князем Игорем. После женитьбы Игорь отправился в поход на греков, а вернулся из него уже отцом: у него и княгини Ольги родился сын Святослав. Однако в 946 году Игорь был убит древлянами, и великая княгиня осталась одна с малолетним сыном.

Жестоко отомстив древлянам за мужа, она добилась укрепления власти Киевского великого князя и централизовала государственное управление с помощью системы «погостов». При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла. Как мудрая правительница, Ольга видела на примере Византийской империи, что недостаточно забот лишь о государственной и хозяйственной жизни. Необходимо было заняться устроением религиозной, духовной жизни народа.


Collapse )

Как соблюдать информационную гигиену

0


Информационная гигиена – раздел медицинской науки, изучающий закономерности влияния информации на психическое, физическое и социальное благополучие человека, его работоспособность, продолжительность жизни, общественное здоровье социума, разрабатывающий нормативы и мероприятия по оздоровлению окружающей информационной среды и оптимизации интеллектуальной деятельности.

Мы моем руки перед едой, чтобы не заразиться, – мы вынуждены фильтровать информацию, чтобы не погрязнуть в информационном мусоре. Мы заботимся о здоровье – мы стараемся оградить свой мозг от  пагубной информации. Некоторые переедают и едят не для того, чтобы насытиться, едят, чтобы компенсировать свою тревогу, заглушить проблемы. С информацией происходит то же самое – многие часами сидят в сети, перебирая «тонны» ненужной информации: статьи, посты, твитты, записи на форумах, в личном сообщении. Эти информационные «калории» приводят к информационному «перееданию», отнюдь не способствуя психологическому здоровью.

Цель информационной гигиены — предупреждение отрицательного влияния информации на психическое, физическое и социальное благополучие отдельного человека, социальных групп, и населения в целом, профилактика заболеваний населения, связанных с информацией, оздоровление окружающей информационной среды.

Законы информационной гигиены несомненно, естественного происхождения имеют в своей основе физиологические механизмы. Их закономерности помогают предложить рекомендации информационного поведения в жизненных сферах. Эти знания и рекомендации можно использовать для улучшения состояния информационной гигиены, также для оздоровления инфосреды, улучшения работоспособности человека, повышения его благополучия и психологического здоровья.

Collapse )