April 18th, 2020

Уважаемые православные! Вот и Великая Суббота наступила!

44



Краткая хроника событий, произошедших после пятницы, когда Христос принял крестную смерть, согласно Писанию, такова. По римскому обычаю, тела тех, кто был распят, традиционно оставались на крестах с тем, чтобы в итоге стать добычей птиц, но при этом можно было попробовать получить разрешение начальства, чтобы похоронить их. За таким разрешением к Пилату пришел один из членов синедриона, Иосиф из Аримафеи, тайный ученик Христа: он приобрел плащаницу (специальное дорогостоящее полотно) и попросил у Пилата выдать ему тело Христа. Разрешение было получено, тело завернули в плащаницу – и поместили в пещере в саду Иосифа, находившемся недалеко от Голгофы. Такова библейская история погребения тела Христа.

Что касается сошествия Иисуса во ад, наиболее полно об этом описано в апокрифическом «Евангелии от Никодима». В главе «О воскресении Христове и о сошествии его во ад» говорится: «Исус Христос сниде во ад, диявола гоня». Дьявол оказывается побежденным, и Христос «связа его узами железными и нерешимыми, и посла его во огонь неугасимый и червь неусыпающий». Кроме того, этот сюжет отражен и в иконографии – он служит каноническим иконописным сюжетом:  под ногами у Христа разломанные и сорванные створки адовых врат, а из черной бездны, из самого ада Господь выводит праведников за руки.

В Великую Субботу происходит одно из главных чудес православной церкви: схождение Благодатного огня. Это чудо происходит каждый год накануне православной Пасхи в храме Воскресения в Иерусалиме, который был построен на месте горы Голгофы, месте погребения Христа, и сада, где Его, воскресшего, встретила Мария Магдалина. В субботу примерно в полдень в храм Воскресения входит крестный ход во главе с патриархом Иерусалимским и три раза обходит вокруг часовни, возведенной над Гробом Господним. Затем патриарх входит в часовню и становится на колени перед Гробом Господним, моля Бога о ниспослании Святого огня. Бывает, что патриарх может молиться часами, однако каждый год в ответ на его молитвы на мраморной плите Гроба Господня появляются шарики огня. От этого огня патриарх зажигает лампаду и свечи, которые затем передаются дальше.






Сия суббота есть благословенная. Великая Суббота, это уже есть Пасха, но мы не говорим друг другу пасхальные слова. Христос лежит во гробе, а душа Его во аде. И там, во аде, она совершает великую войну. Христос ломает адские врата. Об этом в псалмах написано. "Поднимите врата адские, и возьмитеся врата вечные", они говорят: "А кто это такой?", - "Это Царь Славы. Ну-ка, поднимайте врата, поднимайте князи вечные, Господь Сил, Той есть Царь Славы.". Во гробе плотски, во аде же с душей, яко Бог, в раю с разбойником и на престоле был еси, Христе, вся исполняема неописуемо. Великая суббота - это великая тишина. Суббота, это благословенный седьмой день, когда Господь почил от дел своих. Сын Божий трудился на земле и, наконец, успокоился от трудов своих. Субботствует во гробе Его тело, а душа Его в аду совершает войну, т.е. Он посрамляет и сокрушает все, что там происходит. Он приходит туда за Адамом во-первых, потому что когда Адам согрешил, в раю Бог звал Адама: "Где ты?", он спрятался, говоря, что он голый и ему стыдно, поэтому он скрылся, тогда Господь вопрошает: "Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от древа?". Так вот, теперь Адам уже не прячется, Господь спускается во ад и первым делом ищет Адама. На иконе Воскресение, изображается Христос на кресте стоящий, сошедший в бездну адскую, и вытаскивающий из глубины Адама и Еву, а они протягивают Ему руки, как маленькие дети, хотя они старики, а Он молодой и сильный в окровавленных ризах, топчущий точило гнева, с праведным гневом наказывающий адские полки. Великая суббота, это царство тишины на земле и царство войны под землей, может быть не топографически под землей, потому что места пребывания душ после смерти мы пока точно не знаем. На земле, люди любившие Христа, не знали как им жить дальше. Т.е., а зачем дальше жить? Жили себе, вдруг пришел Христос и все преобразилось, с Ним все стало так хорошо, Он доступный, мудрый, красивый, совершенный, безгрешный, праведный, знающий прошлое, видящий будущее, исцеляющий мертвых и страждущих и страшный для демонов. А тут получается, взяли, схватили, изуродовали, убили, похоронили, как дальше жить, зачем дальше жить? Враги же, с одной стороны радовались, а с другой стороны нет, они знали, что они совершили злодеяние равное, которому не было и нет. И вот, в Великую Субботу они замерли и ждали, а что будет дальше?

с

Занимайся регулярно - и тогда ИВЛ не понадобится!

0




Антиоксидант, вырабатывающийся в организме во время физических нагрузок, может остановить развитие дыхательной недостаточности. Такое мнение высказал известный в мире ученый, директор Центра скелетно-мышечных исследований Школы медицины Университета штата Вирджиния (США) Чжэнь Янь (Zhen Yan), статья которого опубликована в журнале Redox Biology. Янь имеет в виду внеклеточную супероксиддисмутазу (EcSOD) — фермент, вырабатываемый скелетными мышцами во время физических нагрузок и с циркуляцией крови распределяющийся по всему организму.

EcSOD обладает мощными антиоксидантными свойствами, защищая клетки и ткани от повреждения свободными молекулами кислорода (от оксидативного стресса) и тем самым предупреждая различные заболевания. Исследования, проведенные Янем и другими учеными, показали, что при многих тяжелых болезнях легких, сердца и почек наблюдается снижение уровня EcSOD. Эксперименты на мышах продемонстрировали, что блокирование выработки фермента ухудшает работу сердечно-сосудистой и дыхательной систем, а повышение его содержания, наоборот, улучшает состояние организма.


Ссылаясь на данные, полученные в ходе медицинских исследований, Янь практически не сомневается в том, что регулярные физические нагрузки, повышающие уровень EcSOD в жизненно важных органах, могут предотвратить или хотя бы снизить тяжесть наиболее опасного для жизни осложнения COVID-19 — острого респираторного дистресс-синдрома. При этом осложнении легкие перестают насыщать кровь кислородом, в них скапливается большое количество жидкости, и пациента приходится подключать к аппарату искусственной вентиляции легких (ИВЛ).

Исследования говорят о том, что для повышения выработки EcSOD достаточно всего одной тренировки, что заставляет Яня призывать людей искать возможности для физической активности даже сидя на карантине. «Мы не сможем сидеть в изоляции вечно, — говорит Янь. —  Регулярные физические нагрузки приносят здоровью гораздо больше пользы, чем мы об этом знаем, и защита от тяжелой дыхательной недостаточности — только один из примеров».


Русская пасхальная открытка XIX начала XX вв. в видеоподборке




Лавров Александр Алексеевич (1885-1937) - художник дореволюционного Общества Красного креста, создатель множества рождественских, пасхальных открыток. Много открыток было нарисовано на тему русских народных песен. А.Лавров - автор целой серии открыток в помощь раненым во время Первой мировой войны. (Музыкальное сопрповождение: Оркестр народных иснтрументов - Вологодский хоровод)





Зворыкин Борис Васильевич (1872-1942) - виртуозный график и орнаменталист, один из самых популярных мастеров «русского стиля» в книжной иллюстрации начала ХХ века. (Музыкальное сопровождение: Детский фольклорный ансамбль "МАХОНЯ" - Христос Воскресе (Волочебная)





Лебедева-Анохина Елена Петровна - художница-иллюстратор конца XIX-начала XX века. (Музыкальное сопровождение: Русские Гусли - Святоруская Хороводная)





Бем Елизавета Меркурьевна (1843-1914) русская художница и иллюстратор, рисовальщица, силуэтист. Происходила из старинного рода. Её предки, татары, носили фамилию Индигир, означавшую — «индийский петух». Грамотой, дарованной роду Иваном III, фамилия была изменена на Эндауровы. Елизавета Меркурьевна родилась 12 (24) февраля 1843 года в Санкт-Петербурге, детство провела в родовом имении Эндауровых в сельце Щепцово (Щипцево) Пошехонского уезда. (Музыкальное сопровождение: "Фарфор" исп. Оркестр ансамбля "Берёзка")


Уже совсем скоро, через пару часов, в Иерусалиме...

0



На протяжении двух тысяч лет христиане, встречающие свой главный праздник – Воскресение Христово (Пасху) в храме Гроба Господня в Иерусалиме, становятся свидетелями чуда схождения Благодатного огня. Благодатный огонь символизирует нерукотворный свет Воскресения Христова.

Храм Гроба Господня – это архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия Иисуса Христа, ротонду – архитектурное сооружение с огромным куполом, под которым расположена Кувуклия ("царская опочивальня") – часовня, находящаяся непосредственно над пещерой, где было погребено тело Иисуса, Кафоликон – кафедральным храм Иерусалимского патриарха, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм Святой равноапостольной Елены, несколько приделов – маленьких храмов со своими собственными престолами. На территории храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей, он включает множество вспомогательных помещений и галерей. Причем различные части Храма принадлежат нескольким христианским вероисповеданиям, но главные святыни – Голгофа, Кувуклия, Кафоликон принадлежат Иерусалимской православной церкви.

Раннее свидетельство о схождении огня в Иерусалиме относится к IV веку и принадлежит паломнице Этерии.

Обязательным участником церемонии схождения Благодатного огня является патриарх Иерусалимской православной церкви. Традиция была нарушена в 1579 году – при смене турецкого градоначальника Иерусалима армянские священники договорились с новым градоначальником о передачи права получения Благодатного огня вместо Иерусалимского патриарха представителю Армянской церкви. В Великую Субботу 1579 года православного патриарха со священнослужителями не пустили в Храм Гроба Господня, они стояли перед закрытыми дверями. После молитв Благодатный огонь сошел сквозь треснувшую колонну и зажег свечи в руках у Иерусалимского патриарха. С тех пор никто больше не оспаривал и не делал попыток получать Благодатный огонь в обход Иерусалимского православного патриарха. Представители других христианских вероисповеданий обязательно присутствуют в храме в Великую Субботу и получают огонь из его рук.

Сошествие Благодатного огня происходит в Великую Субботу обычно между 13 и 15 часами иерусалимского времени.

Collapse )