July 10th, 2021

Это вам не классики во дворе чертить, тут талант нужен!

7



Принято считать, что такой вид художественной деятельности как рисование мелом на асфальте предназначен только для детей. Но существуют такие люди, как Куонг Нгуен из Вьетнама, которые выводят его на другой уровень и преврашают в искусство. Художник - портретист по профессии и принимает участие в различных уличных фестивалях, где оттачивает своё мастерство в необычной для себя среде, создавая впечатляющие красочные меловые портреты. И тогда - вся улица как холст! Вот посмотрите сами!



Collapse )

Первый пошёл!

Вирусолог

В одной из социальной сети под одним из постов сотрудники городского управления МВД Челябинска обнаружили комментарий, «содержащий заведомо недостоверную общественно значимую информацию» о вакцинации COVID-19. Разместившая его 39-летняя местная жительница, не смогла предоставить подтверждающие ее утверждения сведения. На челябинку составили протокол по ч. 9 ст. 13.15 КоАП РФ (злоупотребление свободой массовой информации). Материалы направили в Тракторозаводский районный суд Челябинска. Санкции статьи предусматривают для граждан наказание в виде штрафа в размере от 30 тыс. до 100 тыс. руб.

Фишбургер и хинкали с креветкой...

8



В преддверии Дня рыбака, который отмечается в этом году 11 июля, в Приморье открылся тематический фестиваль "Сделано в Приморье. Рыбные истории". На ярмарке можно купить свежие морепродукты, выловленные прямо у берегов Приморья, а на гастроулице — попробовать "морские" блюда от ресторанов города. На улице Адмирала Фокина снова расположились торговые ряды. Сюда пришли десятки любителей свежих ягод, сыров, молока и таежных лакомств. Фестиваль "Сделано в Приморье" открывается во Владивостоке уже в шестой раз, но в этом году ассортимент расширен. Предприниматели предлагают рыбу разных видов, краб, креветку и другие морепродукты.

Есть креветки на любой вкус — северная, чилим, батан. Один вид помягче и посочнее, другой — погрубее, мужской. Все разные. Северная, к примеру, сладковатая. Есть камбала, прибывшая прямо с Русского острова, краб и гребешок... Представители гастрономической индустрии тоже подготовились к празднику. Ресторан Jimmy! Jimmy! придумал для гостей карри из тихоокеанских мидий, Sicilian предложил аранчини с крабом. В павильоне Black Star Burger готовят фишбургеры, в уличной "Супре" — жареные хинкали с креветкой, а в "Чи-Фань" — креветку с соусом васаби.


Collapse )

Солнечные котики от немецкой художницы

5



Коллекция художественных работ немецкой художницы Авроры Wienhold включает портреты, пейзажи и другие картины акварелью и гуашью, написанные тонкой техникой. Поверх солнечных пятен желтой цветовой гаммы наносятся линии чернил, которые создают утонченные образы. Аврора рисует акварелью на абсолютно разные темы, но картины с изображением кошек получаются по-настоящему солнечными.

Collapse )

«Надо просто выучиться ждать"...



"Суета сует - всё суета!" - из книги Екклесиаста


Вопрос священнику: "Господь ведёт человека, слышит его молитвы и вдруг оставляет. Причём так серьёзно, что даже пропадает желание бороться за своё спасение. Это что, наказание или всё-таки испытание? Как этот грех классифицировать, как с этим бороться?"

Замечательный, как всегда, ответ отца Андрея Ткачёва

— А стоит ли все грехи классифицировать? Мне кажется, что есть такая сторона церковной жизни, когда люди пытаются все грехи расклассифицировать, как будто точное название недуга непременно рождает исцеление.

Богооставленность у всех разная.
Кто-то действительно трудился, трудился и перетрудился, и перетрудившись, ощущает себя ничтожным, и где-то оставляется Богом на свои силы, чтобы он понял, что сил у него нет.

Кто-то, может быть, прогневал Господа какими-то гордыми трудами: трудился, но в тайне сердца не Богу, а для себя, для чего-то ещё, и он сталкивается с какой-то такой безблагодатностью.
Там есть много разных состояний, мне кажется, но человек, как часы, работать не может.

Мы же должны быть далеки от мысли о том, что как завели однажды человечка в Таинстве Крещения, как ключиком, и он начал тикать как швейцарские часики, и так ровным тиком тикал, пока не умер, пошёл в Царствие Небесное. Так не бывает ни у кого и никогда.

Человек по какой-то синусоиде идёт: падает, встаёт, дёргается, не рассчитывает силы, набирается опыта.
В конце концов, когда человека спрашивают в концу жизни или к моменту накопления какого-то духовного знания: «А какое ваше правило?» — он говорит: «Раньше у меня было много правил, а теперь только одно: Господи, прости меня, грешного».

В конце концов, что наша надежда? Наша надежда — дом паука: там не на что опереться.

В конце концов, нам нужно будет опереться только на Бога, и больше ни на кого. На невидимого Бога, на неощутимого пятью чувствами, не доступного спекулятивному изучению, который выше ума, который везде и рядом. Вот на Этого Бога, который выше познания, выше логики, надо будет опереться, потому что больше опираться не на что.
Подпоры отнимаются одна за другой: человек опирается, например, на друзей — друзья вдруг изменили ему; на страну — стране он оказался не нужным, или страна развалится — он эмигрировал; на семью — семья разъехалась в разные стороны: дети повзрослели, повыходили замуж, поженились; на науку, литературу — оно ему опротивело, оно его перестало насыщать.
Всё подпоры забраны, он висит в воздухе. На что ему опираться? — На Бога.
Потом, конечно, он слабый, чувствует слабость, страх. Слабость и страх — это непременные компоненты духовной жизни. А как иначе? Это только фантазёр может нафантазировать, что мы должны быть сильней, сильней, сильней... А на самом деле — мы всё слабее, слабее, слабее. Вот тогда нам Бог и нужен.

Поэтому чего же тут классифицировать? Надо спокойно к этому относиться, и бороться за то, чтобы не терять веру. А остальное — это всё лирика.

Меньше носиться с собой ещё надо, мне кажется. Многие люди приходят на исповедь от великой любви к себе любимому, и так же носятся, как курица с яйцом, со своими проблемами: «Ах, я ж такой, я ж такой, я какой-то вот не такой. Ах, я же ж такой какой-то грешный. Господи, как же ж так плохо вот...»
И так же себя любят, так же страдают от того, что они какие-то не такие. В этом тоже есть много какого-то мелкого самолюбия, противное в этом есть что-то.
Надо меньше носиться с собой, надо быть... Святые отцы этого не сказали, это сказала Эдита Пьеха: «Надо просто выучиться ждать, надо быть спокойным и упрямым, чтоб порой от жизни получать радости скупые телеграммы». Смотрите, какие красивые слова. Таких песен больше не пишут. Надо ждать научиться, надо быть спокойным и упрямым. Действительно, в любом хорошем деле нужно быть спокойным и упрямым: геолог должен быть спокойным и упрямым, офицер должен быть спокойным и упрямым, учёный должен быть спокойным и упрямым. Понимаете?

Все стали какими-то нежными, экзальтированными, нервными, взвинченными — какими-то такими не обследованными психами: носятся, изображают из себя какую-то духовную жизнь.
Спокойным и упрямым нужно быть, чтоб порой от Бога получать радости скупые телеграммы.

Будем попроще, христиане. Русские люди, вообще, простые люди. Как можно меньше копайтесь в себе, потому что это мало кому приносит пользу, кроме очень великих святых.
Всю замечательную беседу стоит прочитать здесь