Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Всем хорошим людям - моё почтение! Добро пожаловать в "информационную копилку"!

Владик12



Привет из далекого для многих, но такого близкого и родного для меня Владивостока, который часто ласково называют Владик!

[Об этом журнале...]

Этот журнал создан в 2011 году и существует как способ коллекционирования публикаций, изображений и видео, интересных мне, моим близким, друзьям и единомышленникам (смотрите метки).

Мы все в какой-то степени коллекционеры и собиратели, и именно поэтому я не являюсь противником репостов и перепостов.

Готов к взаимофренду за очень редкими исключениями!

Данная запись, созданная с более чем семилетним опозданием, обязательно будет дополняться!


С Праздником, православные! Сегодня - Преполовение Пятидесятницы!

0



Слово "преполовение" означает половину, половину пути от Пасхи до Праздника Пятидесятницы (Троицы). От Пасхи до Троицы - 50 дней, поэтому и период этот назван Пятидесятницей, соответственно, половина приходится на 25-й послепасхальный день, то есть на среду 4-й недели после Пасхи. В 2021 году -  на 26 мая. Пре­по­ло­ве­ние празд­ну­ет­ся 8 дней, до среды следующей недели (то есть до среды 5-1 недели после Пасхи). Преполовение стоит между днем Пасхи и Троицы (Пятидесятницы) и как бы связывает эти великие праздники: мы продолжаем праздновать Пасху и готовимся к приближению Троицы.

с

С Праздником, православные! Сегодня - День Иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша!

0



Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неупи­ва­е­мая Ча­ша» по ико­но­гра­фии от­но­сит­ся к ти­пу «Оран­та» – Бо­го­ма­терь изо­бра­же­на с воз­де­ты­ми вверх ру­ка­ми, пе­ред Ней – Бо­гом­ла­де­нец, сто­я­щий в ча­ше. Это Ча­ша При­ча­ще­ния – неис­то­щи­мый ис­точ­ник ду­хов­ной ра­до­сти и уте­ше­ния. Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца мо­лит­ся за всех греш­ных и воз­ве­ща­ет, что каж­до­му страж­ду­ще­му уго­то­ва­на Неупи­ва­е­мая Ча­ша небесной по­мо­щи и ми­ло­сер­дия.







Прямо с огорода на самодельном танке - и на Берлин!

1



Село Свободное Лазовского района Приморского края, где живет всего несколько человек, отметило 76-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне с таким размахом, какому может позавидовать и районный центр. Были и военные песни под баян, и полевая кухня с солдатской кашей, а дети из соседнего Преображения показали спектакль на свежем воздухе. Звездой праздника стал танк «Т-34», сделанный из картона и водруженный на трактор. Он в нужный момент появился из огорода под фонограмму лязга гусениц, взрывов и выстрелов и отправился «на Берлин!». Как же вышло, что в село, где всего четыре двора, приезжают отмечать 9 Мая со всего Приморья? Просто многие наслышаны, как широко и душевно с 2016 года отмечают Великую Победу в Свободном по инициативе местной супружеской пары — Сергея и Светланы Василаки. Хотите узнать? Смотрите и читайте дальше, не пожалеете!


0



Collapse )

Ураза-Байрам начался в Приморье...

55



В парке Минного городка Владивостока на утреннюю молитву ид-намаз, которая символизирует начало религиозного праздника Ураза-Байрам, собрались тысячи мусульман. Из-за этого сегодня утром образовались пробки в районе площади Баляева, улиц Шепеткова и Луговой. При этом верующих заранее просили праздновать Ураза-Байрам дома, а во время съёмки мероприятия корреспондента настоятельно «попросили» удалить снимки и самому удалиться с места действия.

Накануне верующих мусульман призывали отмечать праздник дома. Правительство Приморского края сообщало, что в Духовном управлении мусульман РФ было принято решение о проведении праздничной молитвы в честь Ид аль-Фитр – Ураза-Байрам исключительно с участием духовенства и сотрудников. Тех, кто всё же решится встретиться и помолиться в честь религиозного торжества, просили соблюдать масочный режим и социальную дистанцию. По наблюдениям очевидцев, в большинстве своём собравшиеся проигнорировали эти меры безопасности.

с

В честь Дня Победы во Владивостоке прошёл 24-часовой забег

1



На владивостокском стадионе «Строитель» завершился суточный забег, приуроченный ко Дню Победы. В ультрамарафоне приняли участие 15 человек из разных городов Дальнего Востока. Каждый, кто финишировал, преодолел более 100 километров пути. «Мы четвёртый год проводим суточный забег, посвящённый Дню Победы. В этот раз в нём участвует 53 человека из Комсомольска-на-Амуре, Хабаровска, Биробиджана, Владивостока и других городов Приморья. Для участников мы поставили палатку, где можно было отдохнуть, организовали горячее питание, туалет», – рассказал организатор забега Дмитрий Якухный, который участвовал в легкоатлетической гонке в Гонконге и марафоне по Великой Китайской стене.

Для участников было предусмотрено четыре дистанции, каждая из которых измерялась в часах. Самая сложная – сутки бега, её решились преодолеть 15 человек. 6 легкоатлетов пробежали 12 часов. Ещё одна дистанция – 6 часов – на ней зарегистрировалось 15 спортсменов. На самую простую – менее 6 часов – вышли 17 любителей бега. По словам организаторов, в этом забеге мог принять участие каждый, для этого необходимо было пробежать хотя бы один круг на стадионе, но побеждал тот, кто сумел преодолеть наибольшее расстояние за заявленный промежуток времени.

Каждые три часа атлеты меняли направление бега, чтобы не кружилась голова. За тем, какую дистанцию преодолел спортсмен, помимо личных трекеров, следила электронная система хронометража. Останавливаться, отдыхать во время преодоления дистанции можно. По правилам забега, каждый его участник должен всё время находиться на стадионе не дальше, чем в 50 метрах от беговой дорожки.

«Мы посвящаем этот забег Дню Победы. На медалях, которые выпустили, написали: «Помним и гордимся подвигом Советского народа». Наши деды и прадеды совершили великую Победу, и мы таким образом хотим их поблагодарить, а также проверить собственные силы в нелёгком испытании», – отметил Дмитрий Якухный. Минувшей ночью забег проходил в дождь и сильный ветер, но, несмотря на это, многие участники продолжали бежать и не делали пауз.

На финише шла ожесточённая борьба между тремя спортсменами: Николаем Мальковым, Константином Угловым и жителем Хабаровска Сергеем Недашковским. В итоге победил Николай Мальков из Владивостока. Результаты забега на 24 часа: 1 место – Николай Мальков – 181 км; 2 место – Константин Углов – 140 км; 3 место – Сергей Недашковский – 133 км.


Collapse )

Когда яйца красят мусульмане...

85



Есть известный анекдот про девушку из России, которая, выйдя замуж за мусульманина, научила весь гарем варить борщ, а на Пасху красить яйца. Однако в большинстве тюркских и персоязычных стран русской красавице и самой можно было бы поучиться этому искусству, ведь мусульманская традиция красить яйца берет начало еще из зороастризма и ей около 5 000 лет. Интересно, что и остальные обычаи, исполняемые у нас на Пасху, очень схожи с мусульманским празднованием весеннего праздника Навруз.

Навруз - древний праздник наступления весны и весеннего равноденствия. Название торжества переводится с персидского как «новый день» и символизирует зарождение жизни, поэтому большинство традиций этого праздника отражают животворящую силу природы. Если в нашей культуре многие действия носят в себе корни языческих верований, то для мусульман таким древним наследием стал зороастризм, именно с ним исследователи связывают некоторые обряды. Параллели с Пасхой не всегда можно объяснить с научной точки зрения, но очевидное сходство отрицать невозможно.




Collapse )

С Праздником всех, кто помнит! С Первомаем!

0



Первое мая был один из любимых праздников для советских трудящихся, получивших дополнительно два выходных дня. Первомайские народные гуляния проходили по всей стране. В этот день улицы городов и сел украшалась флагами, шарами, транспарантами. Люди радостно и дружно шли на демонстрацию с цветами и флагами. Сегодня в наследство от СССР нам достался и этот праздник и выходные дни. Все мы отмечаем его по разному, но большая часть населения, как и в прежние времена стремится на природу, на пикники, или на любимую дачу. А шашлыки — это первая ассоциация, возникающая у российского человека при упоминании праздника первомая. Предлагаем вам вспомнить — как отмечали Праздник Первомая в советское время с помощью сюжетов из советских первомайских открыток.

12

Collapse )

С праздником, православные! Сегодня - Вербное воскресенье!

99



Вербное воскресенье — воскресенье на шестой неделе Великого поста, последнее воскресенье перед Пасхой. В этот день церковь отмечает двунадесятый Господний праздник — Вход Господень в Иерусалим. Согласно Евангелию, Иисус Христос направлялся с учениками из Вифании, где он воскресил Лазаря, в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. На подходе к городу он увидел привязанного к дереву молодого осла и попросил учеников привести его к нему. Ученики постелили на спину осла свои одежды, на которые сел Христос. Когда он въезжал в город, народ, узнавший о чуде воскресения Лазаря, восторженно приветствовал Спасителя пальмовыми ветвями (называемыми «ваии») и хвалебной песней: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!». На дорогу, по которой ехал Иисус, люди бросали пальмовые ветви и стелили свои одежды.


98


В память об этом событии во всех христианских храмах принято в этот день освящать украшенные ветви деревьев («ваия», «пальмы»). Поэтому церковное название шестой седмицы Великого Поста — «седмица ваий», а воскресенья — «цветоносное». У русских место пальмовой ветви заняла верба, которая дала название празднику и неделе перед ним: «Вербное воскресенье», «Вербная (или Пестрая) неделя», «Вербница», «Вербич». Суббота, предшествующая Вербному воскресенью, также считается праздничной, она называется Лазаревой, так как, по церковному преданию, в этот день Христос воскресил Лазаря, на нее приходятся основные приготовления к празднованию Вербного воскресенья.

В городах допетровской России Вход Господень в Иерусалим отмечался с особой торжественностью. В XVI–XVII веках в Москве, Новгороде, Ростове, Казани, Астрахани и Тобольске кульминацией празднества был крестный ход, во время которого царь или глава городской администрации вел за узду коня, замаскированного под осла, на котором восседал патриарх или местный архиерей. Шествия проводились ежегодно вплоть до 1697 года и были отменены указом Петра I вместе с патриаршеством.

Христианство связывает с Вербным воскресеньем идею милосердия и человеколюбия, которая в патриаршие времена находила в день праздника конкретное воплощение. После торжественного шествия патриарх принимал в своих палатах, в трапезной, калек, убогих и нищих, которых собственноручно с большим почтением к ним потчевал, затем омывал им ноги, а в завершение — одаривал милостыней.

В XIX веке празднование значительно упростилось. В субботу, а особенно в воскресенье, в церкви проводились праздничные службы и разрешалось послабление поста. В деревнях в эти дни старались не работать, а к празднику готовили разнообразные кушанья из рыбы, пироги — рыбники. В городах и в сибирских деревнях обязательным блюдом субботнего праздничного стола была икра. А верба, освященная в этот праздник, считалась священной и наделялась чудесными свойствами.



с